http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php fr 2008-07-14T10:19:29+02:00 daily 1 2008-07-14T10:19:29+02:00 http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/07/14/116-syndicat-mixte-pour-quoi-faire 2008-07-14T10:19:29+02:00 fr jys L'avis des sarrebourgeois Lors des dernières élections cantonales (mars 2004), j'avais construit une partie de mon argumentaire autour des effets positifs de la mise en commun d'idées et de moyens ; par exemple, que les communes se rapprochent afin de proposer des services collectifs de type "halte-garderie", que les clubs se constituent en groupement d'employeurs pour salarier ensemble des éducateurs qualifiés...Mais aussi, défendu l'idée que les collectivités locales se fédèrent pour pérenniser les savoir-faire verriers et faïenciers.
Lors des dernières élections cantonales (mars 2004), j'avais construit une partie de mon argumentaire autour des effets positifs de la mise en commun d'idées et de moyens ; par exemple, que les communes se rapprochent afin de proposer des services collectifs de type "halte-garderie", que les clubs se constituent en groupement d'employeurs pour salarier ensemble des éducateurs qualifiés...Mais aussi, défendu l'idée que les collectivités locales se fédèrent pour pérenniser les savoir-faire verriers et faïenciers.

Ainsi, alors que l'on fondait (en 2004) beaucoup d'espoirs sur l'éventualité que Pierre et Vacances posât ses valises du côté de la forêt des Harcholins, il m'était apparu prudent de ne pas faire porter à ce seul projet tous les oeufs du Développement économique de notre arrondissement.

Empruntant au Département de l'Aude et à celui de l'Aveyron, les exemples des bienfaits d'une communication coordonnée autour respectivement des labels Pays Cathare et Pays du Ségala, je promouvais l'idée que notre territoire aurait fort à gagner à construire son identité autour de produits touristiques et culinaires estampillés d'un "label Pays".

Leurs promoteurs, agriculteurs, restaurateurs, hôtes de gites, obtiennent une valeur ajoutée majorée de 20 à 30% par rapport à leurs homologues exerçant hors des zones estampillées ou marquées.


L'organisation, l'an passé des "Escales du Goût", a renforcé ma conviction qu'il nous faut : Politiques, Chambres Consulaires, Corporations, Chefs d'entreprise (Agriculteurs, Artisans, Hôteliers et Restaurateurs), nous emparer de cette initiative pour sortir le Pays de Sarrebourg des querelles de clocher et de la torpeur qui l'a gagnée au cours de la période récente.

Des chambres d'hôtes, aux tables des restaurants en passant par les étales des marchés, les visiteurs doivent sentir les bons goûts du Pays bien au-delà des murs de Center Parcs.

M.Marty exprimait hier dans les colonnes du RL la nécessité « renforcer l'image du Pays de Sarrebourg » par la création d'un Syndicat Mixte. Plus que le contenant juridique, ce sont les qualités du contenu qui doivent être l'objet de notre réflexion.

JY Schaff]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/07/14/79-des-escales-du-gout-au-label-pays-de-sarrebourg-il-n-y-a-qu-un-pas 2008-07-14T09:28:55+02:00 fr jys En bref La CCI et l'Association des Commerçants inaugurent le week-end prochain la première étape des escales du Goût ; occasion de fédérer autour de découvertes culinaires les savoirs-faire du territoire, occasion peut-être de prolonger l'initiative en proposant la création d'un label PAYS de Sarrebourg. (Voici ce que nous écrivions en octobre dernier, cette proposition a été approfondie lors des dernières élections municipales). que les communes se rapprochent afin de proposer des services collectifs de type "halte-garderie", que les clubs se constituent en groupement d'employeurs pour salarier ensemble des éducateurs qualifiés...

Mais alors que l'on fondait beaucoup d'espoirs sur l'éventualité que Pierre et Vacances posât ses valises du côté de la forêt des Harcholins, il m'était apparu prudent de ne pas faire porter à ce seul projet tous les oeufs du Développement économique de notre arrondissement.

Empruntant au Département de l'Aude et à celui de l'Aveyron, les exemples des bienfaits d'une communication coordonnée autour respectivement des labels Pays Cathare et Pays du Ségala, je promouvais l'idée que notre territoire aurait fort à gagner à construire son identité autour de produits touristiques et culinaires estampillés d'un "label Pays".
L'organisation, le week-end prochain des "Escales du Goût", renforce ma conviction qu'il nous faut : Politiques, Chambres Consulaires, Corporations, Chefs d'entreprise (Agriculteurs, Artisans, Hôteliers et Restaurateurs), ,nous emparer de cette initiative pour sortir le Pays de Sarrebourg des querelles de clocher et de la torpeur qui l'a gagnée au cours de la période récente.

Des chambres d'hôtes, aux tables des restaurants en passant par les étales des marchés, les visiteurs doivent sentir les bons goûts du Pays bien au-delà des murs de Center Parcs.

JY Schaff

PS : à propos des Escales du Goût : le site http://www.lesesacalesdugout.fr]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/06/08/115-conseil-des-prud-hommes-de-sarrebourg-une-disparition-programmee 2008-06-08T19:45:22+02:00 fr jys La vie des sarrebourgeois Alors que les élus locaux battaient le pavé et faisaient mine d'espérer, la Chancellerie poursuivait contre vents et marées, une réforme comptable injuste. Modification du siège et du ressort des conseils de prud'hommes

Le décret modifiant le siège et le ressort des conseils de prud'hommes, est publié au Journal officiel du 1er juin 2008. Dans le cadre de la réforme de la carte judiciaire, la Chancellerie envisageait de supprimer 63 conseils de prud'hommes (V. Avis Min. Trav., texte n° 117 : JO 22 nov. 2007; JCP S 2007, act. 555 ; JCP G 2007, act. 573).

Ce texte entrera en vigueur le 3 décembre 2008. Toutefois, il entre en vigueur dès sa publication pour la préparation des opérations électorales relatives au prochain renouvellement général des conseillers prud'hommes (V. D. n° 2008-515, 29 mai 2008 : JO 1er juin 2008, p. 9092). Est créé un conseil de prud'hommes à Avesnes-sur-Helpe (ressort de la cour d'appel de Douai). Les conseils de prud'hommes supprimés sont :

- dans le ressort de la cour d'appel d'Agen : Figeac ;
- dans le ressort de la cour d'appel d'Aix-en-Provence : Manosque, Menton, Salon-de-Provence
- dans le ressort de la cour d'appel d'Amiens : Château-Thierry, Chauny, Hirson, Friville-Escarbotin ;
- dans le ressort de la cour d'appel d'Angers : Cholet ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Besançon : Saint-Claude ;

- dans le ressort de la cour d'appel de Bordeaux : Cognac ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Bourges : Issoudun, Vierzon ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Caen : Flers, Trouville-sur-Mer, Vire ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Chambéry : Thonon-les-Bains ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Colmar : Altkirch, Guebwiller, Molsheim, Sélestat ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Dijon : Autun, Beaune, Le Creusot, Montceau-les-Mines, Saint-Dizier ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Douai : Armentières, Fourmies, Halluin, Haubourdin, Maubeuge, Montreuil-sur-Mer ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Grenoble : Briançon, La Tour-du-Pin, Romans-sur-Isère, Voiron ;
- dans le ressort de la cour d'appel de Lyon : Firminy, Givors, Saint-Chamond ;

- dans le ressort de la cour d'appel de Metz : Sarrebourg, Sarreguemines ;

- dans le ressort de la cour d'appel de Montpellier : Bédarieux, Clermont-l'Hérault, Decazeville ; - dans le ressort de la cour d'appel de Nancy : Briey, Lunéville, Remiremont ; - dans le ressort de la cour d'appel de Nîmes : Carpentras ; - dans le ressort de la cour d'appel d'Orléans : Romorantin-Lanthenay ; - dans le ressort de la cour d'appel de Paris : Etampes ; - dans le ressort de la cour d'appel de Pau : Oloron-Sainte-Marie ; - dans le ressort de la cour d'appel de Poitiers : Châtellerault ; - dans le ressort de la cour d'appel de Reims : Romilly-sur-Seine, Sedan ; - dans le ressort de la cour d'appel de Rennes : Fougères, Redon ; - dans le ressort de la cour d'appel de Riom : Thiers ; - dans le ressort de la cour d'appel de Rouen : Bolbec, Elbeuf, Fécamp ; - dans le ressort de la cour d'appel de Toulouse : Mazamet ; - dans le ressort de la cour d'appel de Versailles : Nogent-le-Rotrou.

Un tableau fixant le siège et le ressort des conseils de prud'hommes est annexé au présent décret.

Source D. n° 2008-514, 29 mai 2008 : JO 1er juin 2008, p. 9070]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/06/07/114-l-association-sarrebourg-ere-nouvelle-porte-plainte 2008-06-07T10:44:29+02:00 fr jys En bref Lors des dernières élections municipales, la fréquentation de ce site a été portée à son paroxysme, les propos ou commentaires de certains internautes aussi. Après avoir prévenu des risques liés à ces dérives, j'ai été amené à porter plainte. Rappel des Faits. j'ai remarqué une chose à Sarrebourg, il n'y a pas un Brahim ou Mamadou ou Chinyang ou un Vladimir qui travaille dans cette ville nazie".

Le 7 MARS, je déposais plainte à l'hôtel de police pour "injure publique envers un particulier en raison de sa race, de sa religion ou de son origine, par moyen de communication au public par voie électronique".

un tel délit régi par l'article 33 alinéa L3 et L4 de la loi du 29 juillet 1881 (réactualisée depuis) est puni au maximum de 22500 euros d'amende et de six mois d'emprisonnement.

Cette plainte instruite à partir du 14 mars par le parquet du Procureur de la République débouche rapidement sur la mise en cause de l'internaute, qui reconnaissait immédiatement les faits.

Le 27 MAI dernier, le délégué du Procureur de la République a convoqué cette personne et lui a signifié la décision du Procureur près la Tribunal de Grande Instance de Metz : " Le Procureur de la République de Metz a décidé un classement sans suite pénale du dossier, après rappel à la loi/avertissement du mis en cause, et m'a chargé de vous notifier cette décision judiciaire."

dont acte.]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/05/02/113-cordeliers 2008-05-02T21:41:28+02:00 fr pl L'avis des sarrebourgeois Alors que le temps invite les français aux privations, les Sarrebourgeois contribueront à la mue de la Chapelle des Franciscains en pôle Chagall. Projet "visionnaire" ou dépense somptuaire?



Vous pourrez lire dans l'article ci-après, une présentation détaillée de l'histoire du Vitrail de la Paix signé par Marc Chagall.]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/04/19/112-vitrail-et-chapelle-lhistoire-telle-que-lon-ne-vous-la-raconte-pas 2008-04-19T10:21:44+02:00 fr jys La vie des sarrebourgeois Roger Altmeyer, Sarrebourgeois de toujours, a consacré une partie de sa vie de bénévole à faire apprécier et connaitre les richesses patrimoniales de notre commune. Il a notamment fait découvrir à de nombreux profanes, l'histoire de la Chapelle des Cordeliers et de l'Oeuvre maitresse qu'elle accueille. L’histoire telle que l’on ne vous la raconte pas.

Je ne sais pour quelle raison on ne conte pas la véritable histoire du vitrail la ‘Paix’ de Marc Chagall. Certes, on vous dit que Pierre Messmer, alors maire de Sarrebourg voulait valoriser la chapelle des Cordeliers, après que le couvent y attenant ait été abattu pour cause de vétusté. C’est vrai aussi que, sur la recommandation d’André Malraux, Pierre Messmer est allé voir Marc Chagall à Saint-Paul de Vence et lui proposer la façade de la Chapelle des Cordeliers pour y poser un grand vitrail. Cela est un bout de la véritable histoire, mais un peu court. Cela n’enlèvera rien du mérite de monsieur Messmer d’avoir été voir Marc Chagall et d’avoir doté Sarrebourg de ce magnifique vitrail que de compléter l’Histoire. Il faut donc commencer par le début de son histoire.

En 1961 Dag Hammarskjöld, alors secrétaire de l’ONU est décédé tragiquement dans le krach de son avion au Congo. Il avait alors en tête le projet de faire dans le Palais de l’ONU, à New York, une salle, (non pas une chapelle, toutes les croyances et incroyances étant représentées là-bas), calme pour permettre à ceux qui le voudraient de s’y retirer pour réfléchir aux grandes décisions qu’ils ont à prendre. Quelques temps après son décès, son successeur Thann décida de réaliser le rêve de son prédécesseur et commanda alors à Marc Chagall un vitrail, pour agrémenter ce lieu de sérénité. Marc Chagall, de par ses origines jugea que le peuple juif, de par son histoire ancienne et moderne, était digne de représenter la Paix en ce lieu prestigieux. Toute sa vie étant imprégnée par la bible, il dessina donc un vitrail biblique, figurant le monde depuis sa création. Il nicha au centre de ce vitrail une tache écarlate de laquelle sort la tête d’Adam tournée vers Eve, debout à droite un peu en contrebas de ce vraisemblable paradis. On y voit également Moïse porté par un ange, descendant du mont Sinaï avec les tables de la Loi que Dieu vient de lui remettre, Lois qui pour Marc Chagall sont indissociables de la paix. En dessous de lui on remarque le prophète Isaï. A leur droite vous voyez une crucifixion avec à ses pieds une foule. La moitié gauche du vitrail comporte des animaux et enfants, comme on peut en voir dans beaucoup de tableaux de Marc Chagall. Ces figures ‘flottent’ dans un cercle constitué par différends sujets, et si vous regardez intensément ce cercle, vous aurez au bout d’un moment l’impression de le voir tourner. Un visiteur un jour m’a dit « cela fait penser à l’apocalypse ! ». Mais Marc Chagall n’a jamais dit ce qu’il a peint. Lors de l’inauguration de son Musée à Nice il a dit, « je n’explicite aucune de mes œuvres, chacun doit y trouver ce qu’il cherche ! ».

« C’est pourquoi après vous avoir signalé entre autres choses un rabbin soufflant dans un Schofar dans le coin gauche et si vous ne pouvez aller à New York, je ne puis que vous inciter à aller contempler la copie de ce vitrail au Musée de Sarrebourg. Vous y verrez la reproduction en tapis mural faite par madame Coquil-Prince à Paris. Tapis mural que la municipalité de Sarrebourg a acquis en 1991. »

En 1967, le vitrail de l’ONU était dans l’atelier, prêt à partir pour New York, terminé par Charles Marc gendre de monsieur Simon maître verrier à Reims, quand un gros conflit éclata en Israël. Homme de paix, Marc Chagall, affligé parce qu’il ne supportait pas la guerre, décida de modifier le vitrail. Il ne pouvait pas sans nuire au travail du maître verrier faire de grosses modifications, mais il se trouve qu’il y avait mis, en haut dans le milieu du vitrail, au-dessus de la tache rouge, une étoile de David ! Il demanda donc à Charles Marc de modifier le quart sud-ouest de l’étoile à six branches, et de transformer cette branche S.O. en deux branches pour en faire une étoile à sept branches. Etoile à sept branches qui n’avait plus aucun rapport, ni avec une religion ni avec un état. Pour lui, le vitrail de New York n’était plus le vitrail de la Paix.

De retour à saint Paul de Vence il ruminait son ‘raté’ et se demandait ou il pourrait trouver une façade et un sponsor qui voudrait bien héberger le vitrail ‘la Paix’ qu’il avait dans la tête. De son coté, Pierre Messmer voulait alors faire quelque chose pour valoriser la chapelle des Cordeliers, mais celle-ci étant classée, les architectes concernés refusaient tous les projets présentés. C’est la raison pour laquelle notre Maire pensa à André Malraux, celui ci, ancien ministre de la Culture lui semblait indiqué pour lui donner un conseil judicieux. Ce conseil fût d’aller voir à Saint Paul de Vence Marc Chagall dont il connaissait le désir de laisser un vitrail ‘La Paix’ à la postérité.

Quand Pierre Messmer rencontra Marc Chagall, après lui avoir exposé le motif de la visite, il lui situa Sarrebourg et lui montra une photo de la Chapelle ! L’artiste ne fut pas très long à être conquis par le site. En effet, il trouvait à Sarrebourg un mur plus grand que celui dont il pouvait rêver, en plus, quoique chapelle, le bâtiment n’était plus sous autorité religieuse. Enfin, Sarrebourg deux fois annexées, lui semblait devoir aspirer à la paix et être toute indiquée pour y installer ce vitrail’. Avant de prendre sa décision il demanda à Pierre Messmer s’il lui laissait la liberté du sujet du vitrail et de son exécution ? Ce que ce dernier accepta bien volontiers.

Marc Chagall se mit à l’ouvrage pour peaufiner sa vision de l’œuvre dont il rêvait. A Sarrebourg la chapelle fut préparée pour recevoir « Le Vitrail » et à Reims l’atelier Simon, en la personne de Charles Marc se prépara à recevoir ‘le carton’ du Maître. L’atelier se mit à l’ouvrage pour réaliser le vitrail dans sa technique particulière qui est celle du verre plaqué. Le verre plaqué est un verre blanc soufflé, dans lequel on souffle immédiatement un verre de la couleur désirée. Le verre est alors mis à plat pour y couper les morceaux à incruster dans le plomb qui servira à le maintenir. Le vitrail réalisé avec les couleurs indiquées par Marc Chagall, celui-ci intervint pour les finitions par la grisaille. La grisaille est un oxyde de plomb avec lequel le maître dessine les figures et divers éléments pour donner ’vie’ au vitrail. Cette grisaille faite par le Maître, le maître verrier intervient pour sortir les éléments du vitrail du plomb et les passer au four à 650 degrés pour fixer définitivement les dessins.

Marc Chagall par sa signature atteste que c’est bien lui qui a dessiné les grisailles. Vous pouvez voir dans le coin droit en bas du vitrail sa signature, avec deux dates en dessous. Reims 1975, Saint-Paul 1976. En 1976, Marc Chagall ayant 89 ans, il est possible que par une indisposition ou un coup de fatigue il ne put monter à Reims pour travailler et c’est le vitrail qui, par morceau, est descendu à Saint Paul pour lui permettre de finir son œuvre. De par la signature sur les petits vitraux latéraux posés en 1977, on sait qu’il est remonté à Reims pour y travailler à l’atelier Simon. Le Vitrail a été posé en automne 1976. Comme déjà dit, Marc Chagall lors de l’inauguration de son Musée biblique à Nice a dit qu’il n’explicitait aucune de ses œuvres, chacun devant y trouver ce qu’il cherche. Bien sûr il a fait pareil pour notre vitrail, en souhaitant que chacun y trouve la Paix. Le pasteur Bachmitt avec d’autres notabilités ont essayé de décrypter le vitrail, chacun avec sa sensibilité et sa connaissance de la bible. Ce qu’on peut dire c’est, que Marc Chagall survole dans le vitrail l’ancien testament et le début du nouveau. Dire les chapitres de la bible auxquels se réfèrent les dessins du vitrail a été fait par le Pasteur. Mais ce n’est pas indispensable pour le comprendre. Le vitrail « La Paix » s’adresse à tous, croyants ou incroyants, et tous les hommes de bonne volonté qui aiment la Paix s’y retrouveront.

Le vitrail monumental fait 12 mètres de haut et 7 mètres 50 de large et est constitué de plus de 3000 morceaux de verre enchâssés dans le plomb. Quand vous le regardez du fond de la chapelle, vous y verrez un immense bouquet flamboyant de 8 mètres sur 5 sur un fond bleu, comme Marc Chagall l’avait demandé à Charles Marc. Selon l’heure du jour ou le moment de l’année, le bouquet reflétera les couleurs avec des profondeurs et des reflets différents, différences dues à la technique du verre plaqué, la réfraction des rayons change en passant à travers la couche de verre blanc avant qu’ils atteignent la couche de verre de couleur.
Dans ce bouquet, presque au milieu du vitrail, vous pourrez voir un nuage bleu foncé au milieu duquel un triangle représente l’œil de Yahweh. On peut trouver l’œil de Yahweh dans plusieurs de ses dessins, mais pourquoi l’a–t-il mis ici au milieu du vitrail ? On peut trouver deux explications, l’une est l’affirmation de sa foi dans le Dieu de sa naissance et sa judaïté, l’autre c’est d’avoir voulu mettre Dieu au milieu de la création. Le bouquet fait penser au paradis et vous y voyez Adam et Eve, en toute sérénité avant la chute. Ce paradis, pour ceux qui ont vu le vitrail de New York renvoie à la tache rouge figurant le paradis dans ce dernier. En bas du nuage bleu, à droite vous avez une forme humaine qui plonge vers le bas. C’est sans conteste Moïse qui descend du Sinaï, il a dans ses mains les tables de la Loi que Dieu vient de lui remettre et qu’il va briser en arrivant au milieu de son peuple. Ce dernier, pendant son absence, s’est remis à adorer le Veau d’Or. Nous sommes là en plein ancien testament, et comme nous l'avons déjà écrit, ce vitrail est un mélange de l’ancien et du nouveau testament, jusqu’à la crucifixion. On peut penser que pour Marc Chagall il n’y a aucune antinomie entre les deux. (Jusqu’au moment ou les hommes, apôtres ou évangélistes s’emparent de l’Histoire !)

Vous portez vos regards tout en haut du bouquet, au milieu et vous y voyez un homme debout, vêtu d’une robe jaune. D’après les exégètes qui ont étudié le vitrail, ce serait Jésus sur la montagne prêchant les béatitudes. En face de lui vous pouvez distinguer quelques silhouettes. Dans le coin droit, en haut de ce même panneau il y a un candélabre, et couché à côté, un animal que les exégètes ont désigné comme étant le bouc émissaire. Mais comme Marc Chagall a laissé à chacun la liberté de voir dans ses œuvres ce qu’il désirait y voir, vous avez le choix. Quittant des yeux le candélabre, quand vous portez votre regard dans le panneau de droite, en descendant légèrement vous voyez les tables de la Loi, telles que représentées dans nos livres. Malgré son âge, le Maître n’a pas oublié qu’il les avait déjà mises dans le milieu du vitrail, mais comme Moïse les a eues deux fois, lui aussi les met deux fois dans le vitrail. Après avoir brisé les premières tables, MoÏse est remonté sur le Mont SinaÏ pour demander pardon à Dieu de s’être mis en colère et Dieu lui a donné les tables une deuxième fois. C’est donc sciemment qu’il les a placé deux fois dans le vitrail et c’est surtout parce que, pour lui, les commandements de Dieu sont la base de la Paix. Il a dit une fois : « si les hommes adoptent le décalogue comme ligne de vie et s’y tenaient, il n’y aurait plus jamais de guerre ».

Mais revenons au vitrail. Depuis les tables de la loi vous descendez tout droit d’environ un mètre, et vous voyez une tête de jeune fille couverte d’une coiffe qui ressemble aux « Halètes », coiffure traditionnelle des jeunes lorraines de jadis. Clin d’œil à la Lorraine ? Puis, en promenant votre regard du haut vers le bas sur le fond bleu du vitrail, à droite du bouquet, vous verrez des animaux et enfant, classiques des tableaux de Chagall, ce sont les mêmes que dans le rond gauche du vitrail de New York. Mais ici on peut leur attribuer une explication. En effet, ils flottent dans l’éther en toute sérénité, l’enfant voisine avec le lion, le serpent et autres bêtes, et ceci pourrait illustrer la prophétie d’Isaï, que vous voyez en bas à droite. Il est entrain d'annoncer aux anges qui l’écoutent en face de lui, la paix et la tolérance mutuelle dans des temps futurs ! En bas du vitrail vous avez sur le coté droit, des Isbas de Witebs, rappel à sa jeunesse russe, et à gauche des maisons et une chapelle évoquant Sarrebourg. Au centre, sous le bouquet, appuyée à une pierre, vous voyez une jeune mère portant son bébé dans les bras. Cette maman a elle aussi fait couler beaucoup de salive chez nos exégètes ! Mais, si vous continuez vers le panneau de gauche, vous serez peut être d’accord avec moi en pensant que cette maman représente Marie tenant son fils Jésus. Jésus qui est représenté dans le panneau de gauche alors qu’il fait son entrée à Jérusalem le dimanche des rameaux, entouré et acclamé par le peuple juif. Regardez attentivement dans le groupe qui est derrière Jésus, si la dernière tête qui apparaît, sortant de l’armature en fer du vitrail ne vous rappelle rien !

Dans ce même panneau, dans le coin en haut à gauche vous voyez un joueur de harpe, il représente le roi David qui chante aussi la paix pour des temps futurs. A droite de David vous voyez les silhouettes d’une église et d’une synagogue. En portant votre regard vers le haut, après une plage de bleu vous arrivez à un groupe en habits très coloré, avec au milieu, un vieillard à barbe blanche. Cela est vraisemblablement Abraham, père de tous les croyants, entouré par un groupe d’anges, partant vers Sodome et Ghomor implorer la clémence et la paix de Dieu. Tout de suite au-dessus de ce groupe vous voyez une crucifixion d’un jeune juif, avec au pied de la croix deux femmes. Cette crucifixion nous rappelle celle que les chrétiens connaissent, mais Marc Chagall n’a pas mis l’inscription INRI que nous sommes habitués à voir sur les croix du Christ. Il n’a pas mis non plus, sur la tête du crucifié la couronne d’épines. Il a orné sa tête d’une auréole de sainteté, et l’homme sur l’échelle qui vient de le crucifier n’est pas un juif ; c’est un soldat romain (cf. son casque). Une différence avec la crucifixion du vitrail de New-York, le crucifié ne porte ni couronne, ni auréole ! Il y a encore beaucoup de détails à voir, mais pour cela il vous faut prendre le temps de vous installer face au vitrail. Vous pourrez le scruter très longtemps, vous trouverez toujours des petits détails, pendant que la Paix intérieure vous gagnera. Pendant que vous le regarderez, demandez-vous, comme l’a fait un visiteur après un commentaire, « pourquoi l’appelle-t-on LA PAIX » ? Avez vous trouvé ?

Pour Marc Chagall c’est le véritable vitrail de la Paix parce qu’il n’y a mis aucun objet ou signe qui puisse être revendiqué par une seule religion, un état, ou une collectivité quelconque ! Parce que dans tout groupement, qu’il soit idéologique, historique ou philosophique, vous trouverez toujours des extrémistes qui savent mieux, et qui sont prêts à se battre pour prouver qu’ils ont raison. Reste la bible ! C’est la même pour tous les croyants et les autres s’en fichent. Alors pas lieu de se disputer ! C’est aussi pour cela que le bouquet central du vitrail ne peut en aucun cas être l’Arbre de Vie. L’Arbre de Vie, typique des tribus d’Israël, est toujours représenté bien enraciné dans le sol, et parfois sortant du corps allongé d’Abraham, ce qui n’est absolument pas le cas du Bouquet représenté dans l'oeuvre Sarrebourgeoise de Marc Chagall.

Reste l’écrin du vitrail. Si Marc Chagall n’a pas laissé d’explications quant à son vitrail, Sur la chapelle des Cordeliers on peut lire tout et son contraire. Selon certains la chapelle des Cordeliers serait le cœur de l’église reconstruite au XIIIème siècle et transformée en logement à la révolution ! Plusieurs écrits permettent d’infirmer cette thèse. A l’origine il y avait à cet endroit l’église paroissiale qui a brûlé au XIIème siècle. La paroisse a alors construit une nouvelle église en 1115, à l’endroit où elle se trouve encore actuellement.. Par la suite, les franciscains ont hérité des ruines de l’ancienne église. Il en restait quelques pans de murs, la nef et le chœur qui était presque intact. Les moines ont fermé la grande ouverture entre la nef et le chœur pour se servir du chœur comme chapelle attenante au couvent qu’ils ont construit dans les ruines de l’ancienne église. Ils furent rapidement une centaine environ, et Sarrebourg devint un centre important de la congrégation, à tel point que la chapelle était devenue trop petite pour y tenir leurs offices. Comme l’attestent les archives, une famille Stellio, habitant Sarrebourg leur offrit de rebâtir une chapelle plus grande, (1258) à la place de l’ancien Chœur-chapelle.
Quand saint Bonaventure vint tenir un chapitre aux cordeliers à Sarrebourg en (1285), c’était dans la chapelle reconstruite telle qu’elle est encore actuellement. Les moines ont vécu dans le couvent jusqu’à la révolution quand ils furent dépossédés et expulsés par les troupes révolutionnaires. Ces dernières ont occupé le couvent en tant que caserne et la chapelle leur servit d’écurie pour leurs chevaux. Les Allemands en 1871 ont eux aussi occupé le couvent pendant quelques temps, mais ils ont réaménagé la chapelle et en ont fait leur temple de garnison. La guerre terminée les Allemands ont construit des casernes et ont restitué le couvent et sa chapelle à la Ville qui a fait de la chapelle son premier musée archéologique. Le couvent a servi de bureaux au rez-de-chaussée et d’appartements plus ou moins squattés, puisque déjà vétustes. Les anciens Sarrebourgeois ont longtemps appelé ce lieu la caserne Richepanse, et le couvent lui-même était appelé la vieille caserne, jusqu’aux environs du milieu du siècle dernier. Il est vrai que dans les cahiers de la SHAL, un article d’un abbé Barotte parle de la chapelle des cordeliers comme si elle avait été l’église paroissiale. Ceci peut provenir du fait qu’au long des siècles, l’église paroissiale, actuellement église St Barthélemy, a été indisponible pour le culte, soit par le feu, soit par la tempête, soit simplement parce qu’elle a subi des transformations.
On sait qu’elle a été « retournée », le chœur à l’origine côté est, a été placé côté Ouest. Pendant que l’église paroissiale était en transformation ou réparation, les bons moines ont hébergé les paroissiens en leur chapelle. Au XIIIème siècle, il y avait à Sarrebourg en plus de l’église paroissiale, une église ( St. Nicolas ! détruite pendant la révolution) église d’un couvent ayant existé du côté de la place Wilson actuelle, plus quelques chapelles de congrégations diverses. Ainsi, faire croire que les Sarrebourgeois avaient reconstruit une église paroissiale à la place de l’ancienne (détruite par le feu), alors qu’on leur en avait déjà reconstruite une nouvelle : c’est vouloir les faire prendre pour des gogos ! D’autant plus, que la population sarrebourgeoise « n’était pas énorme à l’époque » et probablement, pas tous catholiques pratiquants.

Je ne prétends pas détenir la Vérité exacte ni pour le vitrail, puisque seul Marc Chagall pourrait la dire, ni pour la chapelle, mais compte tenu de ce que l’on peut lire comme écrits à son sujet, à peu près tous apocryphe ou s’y référant, j’ai essayé à travers tous les faux de rétablir ce que je considère être proche de la vérité*.

Sarrebourg, le 15 avril 2008. par Roger Altmeyer-Lacoste. - sans Doctorat. ni Diplôme.

* au cours des travaux qui se font actuellement à côté de la chapelle, on vient de trouver des ossements ! Certains s’étonnent ! Pourtant tout le monde sait que quand il y a couvent ou monastère il y a toujours un cimetière à coté!]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/04/09/111-l-association-sarrebourg-ere-nouvelle-tient-son-assemblee-generale 2008-04-09T08:26:03+02:00 fr jys Une association qui bouge et propose à ceux qui le souhaitent de la rejoindre ce jeudi 10 AVRIL à partir de 19H30. Si vous souhaitez participer, vous pouvez prendre contact en appelant la secrétaire de l'association, Laurence Ruffenach, au 0387038567. http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/04/03/110-sarrebourg-pour-tous-dans-le-conseil-municipal 2008-04-03T15:48:24+02:00 fr jys L'avis des sarrebourgeois Moins d'un mois après le scrutin du 9 mars dernier, les conseillers municipaux connaissent les commissions au sein desquelles ils siègeront et travailleront. Pour les 8 élus de notre liste, il s'est agi d'assurer une présence maximale en réponse à une représentation "minimale".
Ainsi notamment, les élus de notre liste ne vous représenteront pas dans les Conseils d'Ecole, au sein de la Commission Culture ou de l'Office des Sports, ni lors des réunions de travail de la Société d'Economie Mixte le Couvent par exemple.

Aussi avons-nous proposé à M.Marty, d'accepter la présence des élus de l'opposition en qualité de "membres invités" et d'être destinataires des comptes rendus correspondants.

Dans cette attente, nous serons particulièrement attentif aux travaux s'y déroulant et nous nous engageons de porter à la connaissance de M.le Maire, les questions que vous jugerez pertinentes de lui poser. Ainsi, j'adresserai à M.Marty au titre des questions diverses lors du Conseil du 9 mai prochain, les interrogations suivantes :

- Quelles sont les propositions de la municipalité en vue de réguler le flux automobiliste, Rue des Vosges et Rue des Berrichons et Nivernais?

- Quel délai vous fixez-vous afin de mettre fin aux navettes entre l'annexe Wilson et la Cité Scolaire rue Gambetta? Où situez-vous les blocages éventuels?

N'hésitez pas à nous soumettre vos questions...

Jean-Yves Schaff]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/03/25/109-mmarty-fait-les-commissions 2008-03-25T07:44:37+01:00 fr jys L'avis des sarrebourgeois La répartition des conseillers municipaux au sein des commissions communales et extra-communales n'a pas réservé de surprise. La porte s'est à peine entre-ouverte.
Commission des Appels d'Offre : Liliane Nicastro-Tangredi (Manuel Simon suppléant)

Commission des finances : Jean-Marie Brichler/Nurten Tuncer-Berber/ Manuel Simon ert JY Schaff

Commission des travaux
: Christine Host-Pennera/Estelle Redinger/Jacques Missler et Liliane Nicastro-Tangredi

commission des Affaires scolaires : Nurten Tuncer et Estelle Redinger

Commission des Transports, circulation et stationnement : Jacques Missler et JY Schaff

Commission d'Urbanisme : Liliane Nicastro-Tangredi et Manuel Simon

un délégué à la commission des Services Publics : Christine Host-Pennera/suppléant Jean-Marie Brichler

un délégué au Centre Communal d'Action Sociale : Manuel Simon

Aux commissions communales ci-dessus s'ajoute :

1 représentant + 1 suppléant à la Communauté des Communes : Jean-Yves Schaff (titulaire) et Jean-Marie Brichler (suppléant)

deux délégués au Conseil d'Administration des Abattoirs : Manuel Simon et JY Schaff

deux délégués à la Résidence Erckmann-Chatrian : Jacques Missler et JYves Schaff

Pour le reste (office des sports, commission culturelle...), M.Marty a souhaité donner aux élus de sa liste le soin de représenter la Commune, j'ai proposé au Maire qu'il accepte la présence "d'auditeurs de l'opposition" en tant que personnes invitées. A défaut, que nous soyons destinataires des délibérations des assemblées au sein desquelles nous ne siégeons pas.]]> http://www.sarrebourgnouvelle.com/index.php?2008/03/12/108-remerciements 2008-03-12T16:25:34+01:00 fr jys La vie des sarrebourgeois Le résultat obtenu par la liste "Sarrebourg pour tous" a valeur d'encouragement mais nous oblige aussi. Nous nous devons d'honorer votre confiance et de préparer l'avenir. C'est ce que nous ferons. Vous trouverez ci-dessous le communiqué publié ce jour dans le républicain Lorrain.
Malgré la faiblesse de l'écart entre nos deux listes, la victoire de M.Marty et de ses coéquipiers ne souffre aucune contestation. L'issue de ce scrutin marque aussi un tournant de la vie démocratique Sarrebourgeoise, Josette Mabire et Roger Altmeyer ne siégeront plus au conseil, ainsi qu'ils le firent durant ce mandat aux côtés du Docteur Salen et du Député Honoraire Warhouver. Je voulais leur exprimer ma gratitude et mon profond respect. Car s'ils ont accepté de nous soutenir en occupant des places symboliques, leur engagement dans cette campagne fut total et, une nouvelle fois, Roger Altmeyer a placé la question des transports en commun au coeur des débats !

Je souhaitais bien sûr remercier mes colistiers et leur famille qui ont, sur leur temps libre ou leurs congés, participé à l'élaboration et à la diffusion du projet "Sarrebourg pour tous".

Enfin, je tenais à assurer les Sarrebourgeois de notre engagement de mener une opposition constructive et vigilante.

Jean-Yves Schaff, pour la liste "Sarrebourg pour tous" ]]>